心月植仁

兩千多年前，孔老夫子在《論語》裡面曾告誡過大家，他說：“年少之時，血氣未定，戒之在色。”什麼意思呢?就是說人在年輕的時候，身體沒有發育好，氣血是非常不穩定的，這個時候尤其需要注意不要讓他的思想受到色情和邪淫的污染，否則的話對他的身心都是很大的摧殘。

如何能放下？淫欲心要斷，非常不容易。很多同修刻意去斷，結果愈斷好像愈斷不了，自己非常糾結、非常難受，天天就生活在自責、悔恨當中。本來這個淫欲就是一個煩惱了，又加了一層煩惱，糾結，受良心譴責，真不容易。這種人還是很難得的了，因為他良心還在，但是他沒有辦法解脫，這真是枷鎖。如何去斷？我自己的體會，一來要不斷的薰習經教，二來要求三寶加持。我們把注意力、把精神集中在學習經教上，把注意力轉移，不要纏縛在這個煩惱當中，這樣解脫容易，這叫轉煩惱。要斷煩惱，說老實話，我們末法時代的眾生，沒有幾個能斷，可能還會有，那都是鳳毛麟角。

下面我想說一說，怎麼樣做到清心寡欲。有的人可能不用學，都不用聽，他自己本身就清心寡欲，我這阿彌陀佛加持，這多好！你要做不到這一點，那我教你幾個方法，怎麼樣做到清心寡欲？

問：下面一個問題，我今年十六歲，就讀於重點高中，這些年來學習一落千丈，什麼原因？莫過於手淫。從初一開始同學就不經意打開色情網頁讓我觀看，我也就把這網站記了下來，從此淫念、淫心一發不可收拾，手淫戒了再淫，多少次跪在佛前懺悔祈禱都沒有用。這個學期開始以來，我也有堅持誦讀大悲咒，但總不見效，每當淫欲發作時，掙扎了一會，念了念聖號，但又破戒了。手淫給我帶來的危害我很清楚，而且早已危害了我的前途，我的身體健康也受到深深影響、損害。想到父母的辛苦工作，我又為自己這麼窩囊、學習成績差、犯邪淫感到痛苦不已。但面對淫我又把持不住，屢屢破戒，戒完之後又到佛前懺悔，並祈求佛菩薩原諒，發誓不再犯了，但鐵錚錚的事實擺在眼前，我又犯了，這樣的惡性循環不知多少回。

作者：郭惠珍醫師〔道證法師〕

一、身體方面的果報

印光大師

還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說：“千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，需聽屠門夜半聲。”過去在西邊山溝裡有時候殺豬，半夜就聽見豬聲叫。殺了豬或是魚作碗裡的羹，活魚有八吃、豬肉還有豬腳，我們就吃它的肉、它受這個苦，千百年，唐朝到現在有一千三百年，宋朝一千年，都作碗裡的羹、不是魚就是肉，吃它的肉。“怨深似海恨難平”，它們心裡頭很氣阿！我們被人打一下都氣，何況要殺呢？“怨深似海恨難平”，心裡怨恨、不平。“欲知世上刀兵劫”，要想知道世上刀兵災劫，“需聽屠門夜半聲”，豬叫牛叫、夜半聲。這是因緣果報。提起台灣怕不安、社會治安也不安，人心天天就殺、就打，這怎麼好？轉過來，台灣現在信佛的人太多太多、都歡喜信佛，因為信佛的人這麼多，大家都念佛拜佛，就有佛力加被，這樣台灣也就不至於遭什麼大的災劫。佛是聖中聖、天中天；我們凡夫天天在夢中，一切有為法如夢幻泡影，夢中作夢。佛加被的力量偉大，凡夫精神很渺小，究竟佛加被，台灣還是較比安定。這是現實的事情，第一、我們要消災免難，應當吃素戒殺好。

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他明白再美的色性，都是從不淨那兒來的，因為父精、母血這赤、白二渧都是不潔淨的。所以由白骨變成微塵，就變成虛空了。

優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初成道，觀不淨相，生大厭離;悟諸色性，以從不淨，白骨微塵，歸於虛空。空色二無，成無學道。

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傷腎損精的問題