為何地藏菩薩是佛滅度後最大的怙主？
講到地藏菩薩的法門，實在是佛滅度以後最大的事情。
這個娑婆世界的苦難極深，眾生的業也極深，非常難拯救。《悲華經》里，其他千佛都不攝這個濁世的眾生，只有釋迦佛發了五百白蓮花願，花了那麼長的時間，因緣成熟來此成佛，但也只是八十年就走了。該度的就度了，沒度的還有好多好多眾生，這些到底該託付給誰呢？往後一直到彌勒佛下世之間還有五十六億多年的時間，這麼多眾生，南瞻部洲業這麼重，動不動就是入阿鼻地獄，這樣就很難脫離了，到底靠誰呢？就是靠地藏菩薩。
一代教法就是釋迦、地藏兩尊，因此佛快走的時候，他在忉利天宮希怡微笑，放無數無量的大光明雲、出無量的微妙之音，然後召喚十方世界所有地藏菩薩度化成就的諸佛菩薩，全部都來此處雲集，因為即將發生一件最大的事情：往後兩佛之間的所有未解脫的眾生，全數交給地藏菩薩。而且佛說：我化無數身度了那麼多眾生，還有很多沒度完的，就全靠你了；未來的一切眾生，只要他有一點一滴的善根，你都不要讓他墮落。
要知道，這個世界在佛滅度以後，最大的怙主就是地藏菩薩，最大的依靠處就是地藏菩薩，最需要弘揚的經法就是地藏經法，因此佛殷勤再三。當宣說這部經的時候，佛總是放光到無數世界，而且希望所有的菩薩都來弘揚這個法。像定自在王等他們都深知佛的用心，而且在佛前承諾說：我們無數菩薩將來都要在這個南瞻部洲弘揚這個法。因此可以見到，佛滅度之後，最大的事情就是弘揚地藏法門。
這又要知道這個甚深緣起的由來。
地藏菩薩是願中之王，不可思議。其他菩薩百千億大願都有結束之時，而地藏菩薩的大願沒有結束的時候，他一直發了又發，總是要在最苦難的時期、沒有佛的時期、眾生失去依靠的時期，全力撐起救濟的事業。他的願力落在這上面，這在緣起上是確定的。
再看娑婆這麼穢惡的國土，佛滅度之後還有那麼多的眾生在此間投生、造業、感苦，因此佛在臨入滅時一定要做一個妥善的安排。就像一家之主父親要走的時候一定會具體的安排好整個家業。佛的這個大家業安排誰來承繼？就是安排地藏菩薩。因為這個世界的眾生的確罪業非常重，要靠誰能夠從那麼重的業中救護而不墮入惡趣？並且能非常長久的保住人天身，而且一旦得到他的攝持就決定成佛？相應這些方面的因緣，佛作了十分具體的安排。首先他在忉利天宮含笑、放光、出大音聲，非常隆重的召開了這個極盛大的大法會，地藏菩薩教化、成就的諸佛菩薩等無量弟子全數集會過來了，因為他們的師父要接釋迦佛的班，直到後佛出世之間，一切佛的家業全部都安排在他的身上。這甚深的緣起在《地藏經》里我們都看得十分清楚，所以事實上地藏就是佛的長子，一代教法就在於釋迦和地藏父子。
按照《法華經》所說，釋迦佛並不是這一世才成佛，而是塵點劫前就已成就了無上正覺，而地藏菩薩也同樣是在塵點劫前就已高居十地，徹證了三德秘藏，只是他不取佛位而已。對二位聖者的角色的確就應該這樣定位。因此釋迦過後就是地藏，他是未來漫長時期里無數苦難眾生最大的依怙主。所以說「南無本尊地藏王菩薩」，的確意義深遠。一切眾生就全仰仗他了，佛說：我就全靠他，你們唯有全靠他了，因為我的色身繼續住在世間的因緣已經沒有了，所以比較難感。但是地藏菩薩時時都在，感應力強的就是地藏菩薩。
佛的心愿，就是後代眾生時時都要靠地藏菩薩，他的願力就在這裡，現前的人天福樂到究竟解脫成佛的事全都包在他身上。法王上師也說，成辦現前和究竟的一切善願沒有超過地藏菩薩的。
這個事情必須要具體的理解。也就是說，他是大依怙主，你生來死去的所有的問題他全部包辦。比如生的時候有很重的惡業病好不了，或者死的時候怕墮落，這些事都要靠地藏菩薩，耳根一聞了名號就可以不墮落，或者能一彈指間歸依他就可以不墮落。
在暫時的方面，對眾生也是極盡慈悲。因為眾生的根性千差萬別，並不是都能即身解脫或者成佛，根性要好長時間去成熟。但是地藏菩薩不管，反正你能有信心歸依他，即便只是一個菩薩像你認為這是地藏菩薩，那確實就是，你能恭敬禮拜、燒香、供花、供水、供飯等等，地藏菩薩就在你家。然後你去瞻仰、去禮拜，保准你在非常綿長的時間裡，有各種各樣人天的安樂，天福享盡以後也不會墮落，而是生到人中，不失去大利益，還常做國王、能識宿命，這是菩薩慈悲到了極處。所以釋迦佛說，你就全靠他。你憑自力在這個人身里搞不出什麼來，你說要財富、要相好、要尊貴，要各種人生命運順利，你全部就靠地藏菩薩，他是如意寶。你想做好出世間佛法的事業、眾生的事業也全靠地藏菩薩，以他的慈悲願力攝持，他的威神力注入，就能熾盛、就能增上，非常平安順利。
我們作為一個人，在這個世上，首先現前想要身體健康、家庭幸福、平平安安、不要遇到天災人禍、橫死、牢獄之災等等，所有這一切就只要供奉地藏菩薩，他能夠快速地解決所有現世當中的問題。
剛剛說了死的問題也全靠地藏菩薩，比如家人要超度、要救拔出惡趣就要靠地藏菩薩。再說生的問題，比如生了個小孩子，想要他一生平安順利就是靠地藏菩薩，要升官發財靠地藏菩薩，要事業順利靠地藏菩薩，要實現心愿靠地藏菩薩，要往生極樂世界靠地藏菩薩，要攝持一切眾生同樣去生極樂世界還是靠地藏菩薩。你說我在佛法上有願，那更加靠地藏菩薩。就像法王說的那樣，你發最大的願好了，一切佛法都要興盛、一切眾生都得利樂、一切持教者長久住世等，有這樣的大心愿地藏菩薩整個就住在你心中，直接加持一切都轉變。就像這樣，能跟他相應就什麼都能成辦。
很近前的，如果家裡有鬼祟或者出現惡夢惡相，或者好多業的系縛，害怕到閻羅王那裡報到，害怕去了會墮落，或者自己這個女身想轉男身，諸如此類，這一切靠地藏菩薩就能實現。
他的願力威神就是只要你供了地藏菩薩的像，菩薩真的就在這裡安住，我們一看地藏菩薩的像的時候，就感覺非常不一樣。是什麼感覺不一樣呢？因為他大悲的力量當下就在這裡，而且他要護持一切佛的法業，任何佛示現利生的方式都是成為一代教主，宣揚整個教法，而且根據眾生因緣感召，如果因緣力弱就住世不長，色身很快就隱沒了。但是地藏菩薩，他的願是專門要在這上面安忍如大地，要載托一切的，這個願他是發了又發。所以在這個《地藏經》裡面，一再說的就是你要相信。因為有人會懷疑，他怎麼搞的，還沒度完所有的眾生，他的悲願還沒實現，這是他能力有限，還是眾生實在剛強難化？
其實，他就是在像南瞻部洲這樣罪苦的世界裡，他就要在這裡度眾生，而且在痛苦最深的地獄裡作救拔。就像這樣，在任何一個時代他都有新的發願。就跟那個樹上的葉子，舊了落了又長新的，他面對不同時代、因緣、眾生的苦難，又進一步發願，還是那樣的心，也就是過去他做婆羅門女時的那種大孝心，立誓對一切諸母有情全部都負責，要把她們全都承托起來。慈悲到什麼地步呢？你只要有那麼一點善根能夠跟他連接，他就能把你托起來。
這樣的慈悲神力對我們來說實在太實用了。如果要靠自己，我要離惡趣，要得增上生，要人天福樂，或者佛法上的心愿要滿足，在這樣的濁世里利生事業要順利等等，這都非常困難。像我們這樣時代，眾生的福報很差，所以必須要靠地藏菩薩，否則很多事做不成的。
再說災難、業障，各種罪苦纏繞的事情都要靠地藏菩薩。因為他的大保護傘一蓋下來，整個就能鎮住。他會派遣一切土地神、一切鬼神，在這個具信心者的身邊保護他，不會出任何惡事。
外出時，如果害怕出車禍、空難或者食物中毒等等，如果你能念上上萬遍地藏名號，或者能時時祈禱已經與地藏菩薩心連心，那菩薩的威神是時時保佑的。
所以地藏法門非常切合實際，尤其適合常人的根性，所以，要引導大家一心歸依佛滅度後最大的怙主。
——智圓法師《推行一代時教中的地藏大法》
全站熱搜
留言列表
