藕益大師誓皈地藏菩薩 發願迴向偈
誓願以身心。供養地藏王。
隨於剎塵劫。永處眾苦中。
普代眾生苦。令得先成佛。
劫石或可移。此願終不改。
我所修福業。懺悔發宏願。
種種勝善根。體性同法界。
一一皆迴向。普施諸含識。
悉願證真常。同歸寂光土。
——藕益大師
深願地藏勝法輪。
遍轉十方一切處。
一切時中無稍停。
祥光大放聖法炬。
有緣得觸大士光。
千百祈求滿賜予。
聞名瞻禮及讚揚。
妙供傾誠受惠鉅。
病得健全飢得糧。
卑微升進貧饒裕。
刀兵水火諸殃除。
入聖超凡廣啟悟。
末法時中最適需。
百千萬劫難遭遇。
願將此冊作慈航。
生死海中齊拔苦。
助印咸皆立大功。
流通宣演諸福至。
念念不忘大士名。
到處神靈樂擁護。
等為迴向大菩提。
三界同超登寶所。
——藕益大師願偈
蕅益大師與
地藏菩薩之深緣
蕅益大師云：
發菩提心無他，惟有仰學地藏菩薩而已矣！大師其學兼通博涉，其行之苦急嚴峻，誠為末法時代第一大善知識。他注重行解相資，一生精進修行之餘，前後閱律三遍，大乘經兩遍，小乘經及大小論、兩土撰述各一遍。著述宏富，凡四十餘種。
蕅益大師有關地藏菩薩之作有：《占察經玄義》一卷、《占察經義疏》二卷、《占察善惡業報經行法》一卷、《贊禮地藏菩薩懺願儀》一卷。
此外，蕅益大師尚有《九華地藏塔前願文》、《補總持滅定業真言疏》、《甲申七月三十日願文》、《化持地藏菩薩名號緣起》、《贊禮地藏菩薩懺願儀後自序》、《為警心居士持地藏本願經兼勸人序》、《化持滅定業真言一世界數莊嚴地藏聖像疏》、《化鐵地藏疏》、《刻占察行法助緣疏》、《九華芙蓉閣建華嚴期疏》、《九華山營建眾僧塔疏》、《復九華常住書》。又定嗣注經目有《十輪經解》、《地藏本願經疏》等，但未及成書。
蕅益大師在九華山發下清凈菩提大願
蕅益大師在九華山地藏塔前，發下一個清凈的菩提大願。大師之願文——《九華地藏塔前願文》，一直保留至今，為許多同修所敬仰、效法。該文敘說：
夙造深殃，於茲末世，
雖受戒品，輕犯多端。
雖習禪思，粗惑不斷。
讀誦大乘，僅開義解。
稱念名號，未入三摩。
外睹魔黨縱橫，痛心疾首。
內見煩惱紛動，愧地慚天。
復由惡業，備受病苦。
痛娑婆之弊惡，嘆沉溺之無端。
由是扶病入山，求哀大士，
矢菩提於永動，付身命於浮雲。
由此，蕅益大師敬燃臂香炷，供養忉利勝會地藏菩薩摩訶薩，另三炷香祈求：
一炷悔三業重失，
生來殺業淫機，謗三寶罪，
口過惡念，乃對舊歲染疾後，
種種不盡如法，
如是等，願盡消除。
一炷為求四願：
律儀清凈，斷惑證真，
長康無病，廣作福事。
一炷為決疑網：
若先禮懺，求凈律儀。
若先習禪，斷除煩惑。
若先閱藏，以開慧解。
若先立行，以廣福緣。
唯願救世真士，
大智開士，一切知見者，
於諸眾生得不忘念者，
必垂哀鑒，開我迷雲。
蕅益大師敬燃臂香祈求之後，發如下願心：
我復於大慈悲父前，
瀝血銘心，作如是願：
如一眾生未成佛，
終不先自取泥洹。
倘夙因緣牽入惡道，
願菩薩弘慈常覺悟我，
使我念念憶菩提心，
令菩提心相續不斷。
若夙障稍輕，願大士威神，
令我早成念佛三昧，
決定得生阿彌陀佛世界，
乘本願力，無邊剎海，
化度有情，盡未來際，無有疲厭。
從蕅益大師所發大願中，我們可看出他的真誠之心，不愧為後代楷模。
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