缺福、少福的人要修《地藏經》
沒有福報的智慧，是空的。光有福報沒有智慧，這個福報也是不長久的，不是清靜的。所以說，當缺福、少福，就像夢老推薦的，好好去念念《地藏經》，在修福報、增長福報方面最當機。修福報最重要的就是上供下施，要重點落在施上。

以前在夢老身邊時，經常聽到老和尚用“回去念念《地藏經》吧”這句話打發求開示的人，有博士生，有老闆，更多的是佛弟子。聽得次數多了，就忍不住問他爲什麼“說法”都一樣？是不是煩了糊弄人家？老和尚說，我永遠都不會煩的，是這些來求開示的人都缺福報，增福最快最方便的方法當然是地藏菩薩和《地藏經》了。
修《地藏經》的道友都明白，地藏菩薩他在因地裏，很重要的一點就是爲了修福報。《地藏經》上說的，他在過去久遠劫之前，看到覺華定自在王如來的相好莊嚴，那是佛的福報、佛的福德。
他非常的羨慕，所以他發大願修福。我們現在的末法衆生，尤其是過去生活在邊遠地區的老百姓，真是太窮太苦了，改革開放後，大家的生活是普遍好了，但是從根本上還沒有改變我們貧苦的狀態。
就說知識分子，在智慧方面有一些，但福報方面就淺一點，包括我們現在很多學佛的道友，慧多福少，缺福、福報少。還有像有病的人，身體不健康的人，也是沒有福報的；多病多勞都是沒有福報的體現。
所以爲什麼要多念《地藏經》？因爲地藏王菩薩就是從修福報來發願的，從《地藏經》上，從《十輪經》上，我們都可以看到學地藏菩薩，向地藏菩薩求增長福報最容易滿足。
現在有好多學佛的人，對佛法的求知慾很強，想多懂得一些，多理解一些，這些都是好的，但是往往都在建造空中樓閣，談的都是空，真正能實實在在的去實修的，在解決當下面臨的問題方面去修的很少。
舉個例子，遇到過很多人，一談起佛法似乎頭頭是道，但叫他磕個頭、燒個香，他就不以爲然，覺得這會不會是迷信呢？其實他根本不知道，正是這種燒香磕頭，這個瞻禮，就是“行”，而不是愚昧！當然如果你不懂得燒香磕頭爲什麼，那就另當別論了。
要知道，行，才能得福報；不行，光是在哪裏空想空喊，就是得到點智慧也是空花狂慧。沒有福報的智慧，是空的。光有福報沒有智慧，這個福報也是不長久的，不是清靜的。
所以說，當缺福、少福，就像夢老推薦的，好好去念念《地藏經》，在修福報、增長福報方面最當機。大家要記住一點，修福報最重要的就是上供下施，要重點落在施上。
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