拜佛可以消業障嗎？※聖嚴法師開釋
學佛的過程中，相信很多人都遭遇過不少生理和心理上的障礙，例如：打坐時老是妄念紛飛，或者一聽經就打瞌睡，甚至心緒不定，無法長時間誦經，而無論障礙多麼千變萬化，法師給的答案總是一句「多拜佛，消業障」，為什麼？拜佛真的可以消除業障嗎？
業障，簡單來說就是自己從過去種種行為累積下來所產生的障礙，這些行為包括心裡想的念頭、口中說出來的話，以及身體的姿態、作為。拜佛的時候，心念虔敬而慈悲，口中默念佛號或懺悔偈，沒有散心雜話，加上身體的動作是輕柔，達到身、語、意三業清淨的狀態。
不過誦經、持咒、打坐都能達到三業清淨，拜佛最獨到的地方在於，拜佛的動作──五體投地，能起到轉化的作用。五體投地是以最尊貴的部分去頂禮對方最卑下的部位，在這個姿勢當中，會讓人生起謙卑、不足之感。一般人總認為自己高高在上，不願對他人低頭或認錯，當我們願意俯身拜下，把自己全然交給大地、佛菩薩時，放下自我，心也會變得柔軟、謙下、澄淨，一次禮拜便能折服一分煩惱習氣。
一般人說錯話、做錯事，會認為只要心裡知道自己錯了，下次改進就好，為什麼還要拜佛？聖嚴法師在〈懺悔業障是恆課〉中指出，對著佛像表達慚愧懺悔之心，一方面是藉由殿堂的莊嚴、佛菩薩的福德威德，讓人感受到信仰的安定力量，另一方面則是請求佛來證明我們是誠心發露懺悔。真正生起慚愧心時，才能真正的懺悔業障。
從佛法的因果定律來看，罪業並不會因為拜佛而消失，但是透過一次又一次至懇懇切的拜佛、懺悔，體悟到身心上的障礙並非外來的懲罰，而是自己所作所為的應現，很自然地會生起慚愧心、感恩心，心念轉化的同時，便能坦然接受，進而放下種種的罣礙與不安，心也才能真正安頓下來。
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