觀音和地藏的表法不同
福安古觀音閣
大家家裡供，供觀音比較好，尤其白衣觀音，因為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。觀音首先慈悲嘛，有時候要是不懂，有些怠慢菩薩，觀音慈悲不會怪罪的。因為在家人供菩薩，難免沒有那麼周到。有時候又喝酒吃肉的，殺生的臭氣。觀音比較慈悲，不會太怪罪。
供觀音，供白衣觀音，要凈水瓶的。不要供其他自在觀音之類的。因為觀音的凈水瓶威力最大，治病，求平安，求生產，各種都是觀音的凈水瓶的威力。甚至開智慧，破愚痴，也是觀音的凈水瓶。
觀音又是救苦救難，觀音又特別勤勞，所以時刻救苦救難。這才是我們要供的原因。因為苦難特別多，又叫天天不應叫地地不靈，這時叫觀世音菩薩最好了。
第三個，是廣大靈感。就是觀音菩薩跟感應。這個感應很神奇，就是有解釋不透的神力在。比土地神，其他神明都要來得更加感應，又更加慈悲。所以家裡供觀音，每天念普門品。
家裡以觀音為主尊，還有一個原因。觀音代表是天神的法。就是天部代表是陽氣嘛。家裡叫陽宅，就是陽氣很足的，一般是消災為主，很少是度陰間的。那地藏菩薩表法不同地藏菩薩是偏向度陰間的。
我說的是偏向。大家不要小看法界的約定的力量。人間把地藏菩薩作為幽冥教主，就是說以超度為主。陽間的約定在陰間一樣起作用。所以如果要供地藏菩薩，最好先以觀音為主尊，旁邊供一尊小的地藏菩薩是可以的。當然，除非你就是專門修地藏法，對於沒有念經的普通人，供觀音是最好的。
地藏菩薩表法不同，如果要修行，一般人很難馬上跟觀音修法上的大感應。觀音在解決世俗問題上比較容易。如果真正進去修行，就要一步步來。就要先從地藏菩薩開始。
地藏菩薩是清理垃圾的菩薩，觀音菩薩是灑肥料，甘露水的。好比種田，這個田現在有惡業，就是有垃圾，有沙子，有塑料袋，你必須去清理了。否則的話，植物種上去，就長得不好。尤其惡業重的人，垃圾要先清了。
垃圾包括殺業、偷盜、邪淫、惡口。甚至很細微的。意念中的惡業，都要懺悔。地藏菩薩是比較詳細的，一步步來。所以必須先念地藏經，先懺悔開始。把地府的業，拔出了。如果地府的惡業還壓著，你想修上去，就被拉下來。因為惡業眾生在拖著。
大家看，觀音菩薩善良其實比較隨和。好像閩南很多人拿肉去拜觀音一樣，這個習俗以前就有，現在比較少。那觀音也不怎麼怪罪他們。但地藏菩薩就不一樣。地藏菩薩是比較嚴肅的。你看觀音簽，都是指點世俗事情比較多。那地藏菩薩的占察，就是占察人的善惡業了，這兩個不同的層次。地藏菩薩是直接面對修行的必須要藉助的菩薩。
這就是為什麼修行時，就要從地藏經，從地藏菩薩開始。因為修行是比較嚴肅的事情，也是比較有規矩的事情。
你看觀音菩薩前，大家都慈悲，一團和氣，男女規矩也不會那麼嚴格。但地藏菩薩不一樣，各種戒律、規矩，都在地藏菩薩那裡。觀音菩薩現神仙的樣子，地藏菩薩現的就是一個嚴肅的出家僧人的樣子。
比丘僧，重要是戒律。所以修行開始，就要找地藏菩薩，那裡一條條學習規矩開始。有些人說，那我不如直接找觀音。要知道觀音菩薩示現的是天神像，不是在家婦女像。天神就是福報智慧很大，戒律很好，才能去做天主天神啊。一般人的護法都是地上的神，不是天上的神。要和天上神感應，豈是那麼容易的事情。
所以真正修行開始，必須先從地藏菩薩那裡一步步地上來，先把地府的惡業給解除了。地府惡業不除去，修到天上仍然墮落啊。
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