我們為何要修地藏法門
地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛；我不入地獄，誰入地獄」的大願，自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。
專弘地藏法門的經典有三部：《大乘大集地藏十輪經》，簡稱《地藏十輪經》；《占察善惡業報經》，簡稱《占察經》；《地藏菩薩本願經》，簡稱《地藏經》。
在近代高僧大德中，最推崇地藏菩薩者為弘一大師。民國十年，為紀念慈母六十冥壽，他敬寫「贊禮地藏菩薩懺願儀」，顯見弘一大師追念慈母的孝心，與地藏菩薩為母的孝心吻合。
弘一大師《普勸凈宗道侶兼持誦地藏經》說：「《地藏經》中雖未顯說往生凈土之義，然其他二經則皆有之。《十輪經》云：『當生凈佛國，導師之所居。』《占察經》云：『若人慾生他方現在凈國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛凈國。』由是以觀，地藏法門實與凈宗關係甚深，豈唯殊途同歸，抑亦發趣一致。」
當代凈土宗印光大師，弘揚地藏法門，他平日教導信眾要持念佛號，求生凈土，還殷殷指導學佛人相信因果業報，能檢視自己的言行舉止，真誠懺悔，努力改過，進而修持五戒十善，以念佛的助行，作為往生西方的資糧。
為何要修地藏法門？
第一個原因——許多高僧大德提倡修持地藏法門。像凈土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏占察法門。近代律宗弘一大師，也提倡修習地藏法門。因為是地藏法門能幫助去除障礙，可成為往生阿彌陀佛極樂凈土的重要資糧。
第二個原因——修地藏法門可以增長我們的善根，其中最重要的就是信根。因為我們是凡夫，缺少智慧，無法以慧眼照見，故難生信，因此必須具有甚深善根才能於此而得信入。修持地藏法門，借地藏菩薩的加持，能令你我不可思議地生起信心。
六道輪迴，因果報應是佛教的基本教義，如果於六道不能信受，則全體佛法便都不能信入；甚而以為釋迦牟尼佛所說的都非真實、都是神話。如果修持地藏法門，你就會不可思議地產生信根，相信佛所說的每句話都是真實的誠諦之語，這是由於你修持地藏法門的威力而令業障消除而生出信心。
第三個原因——修習地藏法門可滅無量罪障。無量劫來，眾生大都做過壞事。雖然不一定是殺人放火的大惡，但是殺、盜、淫、妄語、飲酒，貪、瞋、痴等，都是惱害自他的惡事。佛經上說：可以令人起煩惱痛苦的事，皆稱為惡事。我們之所以會覺得人生不快樂，是因為心中有貪、瞋、痴，嫉妒、毀謗等等這些惡念，再發動身口去造種種惡事，去惱害他人，並且也令自己起煩惱，故這些事都稱為惡業或罪障。我們無始劫來所造的惡業罪障無量，但若能念誦持地藏三經，便可很快就消除掉。
第四個原因——修持地藏法門，能令人不墮落三惡道。這對眾生來說十分重要，因為不墮惡道三塗，生於人天，才能有因緣福德學佛，成就菩提。
第五個原因——修持地藏法門，增長世間的福報。我們看地藏菩薩像，不論是雕塑或是畫像，他一手握錫杖，一手持寶珠；有些造形中，雖不持錫杖，但也一定會捧一顆寶珠，那顆寶珠稱為如意珠或摩尼寶珠。稱為如意珠的原由是因為地藏王菩薩在因地修行時，曾發過大願，要滿足一切眾生的願望。所以你只要如法修持，很快就能滿你所願。
第六個原因——地藏王菩薩為諸佛菩薩所讚歎，一切諸佛菩薩都讚歎他。專弘地藏法門的經典非常特殊，特別是《地藏經》經文自始至終佛都一直在讚歎地藏菩薩，而且十方世界諸大菩薩及諸天鬼神也都讚歎。一般的經典都是菩薩讚歎佛世尊，至於佛讚歎菩薩的則非常少見；《地藏經》正好相反，一開始是佛在長行中親口讚歎，最後還用偈頌種種讚歎，乃至於觀世音、普賢、虛空藏等諸大菩薩，以及天龍八部、諸天護法都讚歎護持地藏王菩薩。為什麼呢？簡而言之，因為地藏菩薩非常慈悲，特別照顧業障深重的眾生：越是無能的眾生，他越照顧。佛法中所有的法門之性雖說是究竟平等的，但其相仍依眾生之根器而有高下之別。有的法門適合根器較高的人修學；有的法門即使小根器的人也能修學。末法時期，眾生罪障深重，輪轉至今而不得出。釋迦牟尼佛在經中，一再交代地藏菩薩說：「我入涅盤後，所有末法眾生都交付於汝」。如一位父親臨終時交代遺言。因此地藏菩薩秉佛敕令，度化末法眾生，至彌勒菩薩成佛之時。
依經而言，末法時期，若要修行，一定要先修地藏法門，這是佛親口交代的。不論是修凈土念佛法門、或禪宗坐禪、或是修密宗持咒也好，任何宗派行者，一開始若不修地藏法門，絕對很難修得下來。
現在很多人及時行樂，求得一時一世快樂就好了，不信因果，乃至會造惡業，什麼事都敢做，任何惡事做了都不怕，即便賣國通敵、作姦犯科、捲款私逃等昧著良心的事都做得出來。人若有因果的觀念，就不敢作這樣的事，甚至任何惡事都不敢作。所以說「六道輪迴」是佛法的根本，不僅是修行的根本，即使凡夫在世間想作個好人、作個踏踏實實的人，也都要有善惡及因果的觀念。否則一切善行及修行都將與他絕緣。
修持地藏法門的利益
修持地藏法門到底有哪些好處呢？依照佛在《地藏經》中所開示的，總共有二十八種利益。
一者天龍護念。
若修地藏法門，天龍護法會常常護佑你，令你免於一切災難。
二者善果日增。
若修地藏法門，你所修的一切世間及出世間的善事，其果報便得日益增多。
三者集聖上因。
若修地藏法門，在修行上，便可積集聖道增上之因。
四者菩提不退。
一切眾生，要發菩提心很困難，但退道心卻很容易；而佛說任何人只要修地藏法門，便能確保其菩提心永不退轉。
五者衣食豐足。
任何人只要老實修習地藏法門，或念經、或念聖號、每天至少念經一部、一卷、或一品（依你的時間而定，多多益善），或亦可加上每日至少念一千遍地藏菩薩聖號（念南無地藏王菩薩、或南無大願地藏王菩薩），要虔誠、專心地念，端坐或長跪，專心誠意地念，才能算數。如此，三年念滿十萬遍，保證衣食無虞（若每天多念，則更快滿願）。
六者疾疫不臨。
持誦地藏經之人，不會罹患重大疾病，不會得艾滋病等惡病，但風寒小疾等不包括在內。
七者離水火災。
修習地藏法門者，不會受到水火之災。
八者無盜賊厄。
修地藏法門者，不會遭到盜賊之厄，有若安裝了天然的保全系統。
九者人見欽敬。
這一點對一般世人來講很重要，因為眾生都有榮譽感或虛榮心，喜歡受人尊敬，為人所敬之人則是世上有福之人，有福之人，承其福力，能遠離禍害屈辱。
十者神鬼助持。
受持地藏法門之人，不論善鬼神、惡鬼神都會發願護持此行者。若有人夜晚睡時被鬼壓、被扯頭髮等，若修地藏法門，這些現象就不會再發生。
十一者女轉男身。
一般而言，女眾業障較重，修行比較辛苦。依佛所制戒律，男眾可以獨自一人至深山修行，女眾則不可以，這主要是由於安全的考慮。有些女眾會貪著我相，覺得女身較美，故她們來世還想再成女身；但若有女人真的厭患女身種種不便與弱點，修持地藏法門，來世即能轉生男身。
十二者為王臣女。
女眾今世若修地藏法門，來世即可貴為公主、或官宦大臣之女，享受富貴。
十三者端正相好。
女眾若修地藏法門，來世生為女身時，即得相貌端正、莊嚴，一般的美麗不能與之相提並論。
十四者多生天上。
若人修習地藏法門，生生世世將得常生天上成為天人，享受天人之福報。不過修行人最好不要只發願生天，應當發願得常生佛國凈土，以修行菩提。
十五者或為帝王。
若人修持地藏法門，來世可貴為一國之尊，享受一世尊榮富貴。
十六者宿智命通。
受持地藏法門者，若修行好的話，今世來世可得宿命神通。
十七者有求皆從。
若人修行地藏法門，其一切所求皆得順其意願。
十八者眷屬歡樂。
對世人來講這十分重要；如果家中眷屬會障礙你修行，你可誦地藏經迴向給他們，便能感得他們敬信三寶、眷屬和樂。
十九者諸橫消滅。
若人修持地藏法門，便不會遭遇橫來之禍，譬如車禍、毒蛇、猛獸、蟲咬、噎死……等等橫逆之害。
二十者業道永除。
若人修習地藏法門，來世便不再受輪迴之苦。
二十一者去處盡通。
若人受持地藏法門，勇猛精進，得其法要，通達精義，則其所到之處，便皆能自在無礙，無不通達。
二十二者夜夢安樂。
若修持地藏法門者，夜晚睡眠時，不會做惡夢。
二十三者先亡離苦。
一般人家中如有祖先或亡靈未超度，若能請有修行的出家眾，或由眷屬自己，至誠誦地藏經迴向，感應最快，先亡速得超度、離苦得樂。
二十四者宿福受生。
若人修習地藏法門，即生生世世皆得常生富貴之家，受大福報。
二十五者諸聖讚歎。
受持地藏法門之人，諸佛菩薩都會讚歎你能如是虔誠、認真地修行，故深得佛菩薩護念，修行無不成就。
二十六者聰明利根。
若人修習地藏法門，精進修持，於其業障消除之後，自然而得諸根銳利，聰明慧達，通曉佛經，悟入佛理。
二十七者饒慈愍心。
人之所以會作惡，令他人煩惱，都是由於沒有慈悲心的緣故。我們常念的臨齋儀中有一句話：「法力不思議、慈悲無障礙」。凡夫若慈悲到了極點，就如同菩薩一般，得以一切無礙。慈悲心是修行的根本，為眾生而修行就是行菩薩道。一般凡夫人若能受持地藏法門，便得不思議地、很快地發起大菩提心、入菩薩道，感應迅速不可思議。
二十八者畢竟成佛。
若人受持地藏法門，必得大悲心；以發大悲心故，則必能真發大菩提心；以依大菩提心而修行菩薩道，故將來畢竟成佛。
由於受持地藏法門有如是等佛所說的無量功德福報，有智之人當於今生努力受持修行地藏法門，速得己利，並得利他，悉皆安樂，乃至證悟上果，成就無上菩提。
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